منصوب وعلامة النصب حذف النون . . والواو فاعل . والمصدر المؤوّل ( أن يتطهّروا ) في محلّ نصب مفعول به عامله يحبّون . ( الواو ) استئنافيّة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع ( يحبّ ) مضارع مرفوع ، والفاعل هو ( المطّهّرين ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء . جملة : « لا تقم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لمسجد أسّس . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « أسّس . . . » في محلّ رفع نعت لمسجد . وجملة : « تقوم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « فيه رجال . . . » لا محلّ لها تعليليّة « 1 » . وجملة : « يحبّون » في محلّ رفع نعت لرجال . وجملة : « يتطهّروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) الثاني . وجملة : « اللّه يحبّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يحبّ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . الصرف : ( المطّهّرين ) ، جمع المطّهّر ، اسم فاعل من فعل تطهّر الخماسيّ ، فيه إبدال تاء التفعّل طاء لاقتراب المخرجين ، وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة ، والجمع المتفعّلون . البلاغة فن الترويد : في قوله تعالى : « أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ . فِيهِ رِجالٌ » وفن الترويد هو

--> ( 1 ) يجوز أن تكون الجملة حالا من الضمير الهاء في ( فيه ) الأولى ، أو من مسجد لأنه وصف كما يجوز أن يكون نعتا لمسجد .